“所谓未来，就是现在”，这是最近网络上的流行语。学习了《未来简史》，于是明白，从历史进程来看，对于未来，人类并没有一个鲜明的目标，而且，直到如今仍然迷茫。未来将是什么样，取决于人类赋予它的意义。

    我以为《未来简史》会为我们描述一个美好的未来，至少会有一个明确的指向，细细研读之后才知道，这是一本包罗万象的书，用了大量的篇辐从历史层面来推测论证对未来的判断设想，其中用了生物的、心理的、社会的、教育的、历史的、科学的等门类众多的知识，同时作者还试图用人文主义、自由主义、数据主义等相关哲学的、宗教的理念来阐述人类的未来走向。是智人赋予了每个时代的意义，推动了社会的发展，又用一个又一个虚构的故事，推动了历史。而今，数据主义的出现，又将历史推向另一个拐点，如同工业革命催生资本主义，数据革命也可能催生新的主义——数据主义。初读懵懵懂懂，结合思维导图再读后顿时醍醐灌顶，让人时而翱翔太空，天马行空，时而鱼翔浅底，自由畅想，对于能否赋予未来意义，又久久不能释怀。

    我们无法真正预测未来，因为在世界发展过程中有太多的选择，用书中的语言“到今天，力量是来自知道该忽略什么”，被数据裏挟前进的我们，是应该做些思考了。

    ——关于快乐与幸福。《未来简史》中提出了“人类未来的第二大议题，可能是要找出幸福快乐的关键”，书中讲述了未来的人类（智人）将摆脱历史上一直困扰人类的三大问题：饥荒、瘟疫和战争，未来的人类分化会更加剧，绝大多数人会沦为“无用的人”和“没有自主的人”，只有少数精英会利用生物技术主动升级，进化成为掌控这个世界的“神人”，对于永生、幸福和成神的追求将成为未来社会的主旋律。古希腊唯物主义哲学家和无神论者伊壁鸠鲁认为，人的本性趋向快乐，一切动物降生以后都依赖天生的本能而趋乐避苦。因此，快乐是我们要追求而且应该追求的目的，快乐是至善。什么是至善呢？至善是指包含于一切的善，也就是最高的善，是人的精神追求的最高目标，不管是一个国家为国民增加福祉而服务，还是个人为“追求幸福的权利”而努力。当今就有思想家、政治家甚至经济学家呼吁要用GDH（国内幸福总值）来补充甚至取代GDP。

    是坐在宝马车上哭还是坐在自行车上笑？人们逐渐认识到，在飞速发展的浪潮中，放慢追名逐利和追求快感的步伐，等等灵魂跟上来，不想总是忙着生产、工作，以致心力交瘁，身心俱焚，生活无乐趣，生存无幸福感。然而快乐和痛苦是孪生兄弟，幸福感有个神秘的玻璃天花板，预期不能满足，则痛苦随即便至。于是人类又发明了掌控幸福快乐的生化系统的药物，继而又扩大范围用于医疗、教育、体育、军队等，也因此导致了过分利用甚至是犯罪。人类在探索幸福快乐的道路上越走越快、越走越远，已然改变了人的生命最基本的模式：那些令人上瘾的网络游戏残害了一代又一代的儿童少年，那些过度的娱乐段子视频让无数老人爱不释手、夜不能寐，那些让人飘飘欲仙忘乎所以的精神麻醉产品伤害了无数的人类、破坏了无数的家庭……而今，又将发明上市的、能植入到人脑中提高幸福度、永葆快感、娱乐至死的产品，真不知这是对人类的帮助还是更大的伤害？就这样，习惯着、习惯着人们对电子产品、对网络、对数据产生了极大的依赖，于是社会上出现了“文盲”（不会阅读和写字）、路痴（不明道路和方向）、宅男（女）（依靠网络生活）……并带来一系列社会问题，这些问题已经改变了人们生存的方式，将人类拉上另外一个不可知的所谓的数据时代，正像书中所说，要再造智人，让人可以享受永恒的愉悦，在这条路上人类会赴汤蹈火，更加疯狂。

    ——关于《共产党宣言》与“两个必然”。《未来简史》在“知识的悖论”中列举了马克思《资本论》中对资产阶级的预测。更巧的是，我刚好在党校再次学习《资本论》和《共产党宣言》，授课老师也正是提出了这个问题：当前世界为什么没有出现马克思所说的“两个必然——资产阶级必然灭亡与无产阶级必然胜利”？并且给出了相同的答案：资本家也学习《资本论》，吸取社会主义经验并运用马克思的理论和见解，进行自我改良，创新科技推动生产力的发展。因此资本主义并没消亡，社会主义专政也未在西方工业强国登上历史舞台。书中的观点十分辩证而中肯：知识如果不能改变行为就没有用处，但知识一旦改变了行为本身就立刻失去意义，这个就是历史知识的悖论。预测并不是预言，而要看现有的选择。资本家们就因为学习运用了马克思的观点和知识，并付诸于行动，为此改变了历史的进程，于是乎马克思的预测就失去了意义。实际上，这也是作者在向现世人们类发出警告：我们要学习现代知识，掌握现代的科技知识，特别是要应对数据革命的到来，趋利避害，协同发展，也许未来会是其他的选择和另外的结果。写至此，又听到复旦大学中国研究院院长张维为题为《中国就是未来》的演讲，我为生在社会主义大中国更加感到自豪，为自己是一名中国人而更加自信，我更希望未来的中国，不管东西南北风，坚定不移走好自己的道路，很好地应对各种风险（贫穷、瘟疫、战争），科学发展先进生产力，让中国人民过上美好的生活，努力实现中国梦！

    ——关于数据革命和数据主义。发展的车轮不可阻挡。当历史翻开21世纪的彩页，移动互联网已全面充斥着我们的生活，数据、大数据、物联、万物互联等词语已成了我们言中之语、话中之义，数据经过二次革命将互联网时代推向了下半场。互联网成了一个不受法律管束的自由区域，侵蚀国家主权、无视边界、破坏隐私，可能成为最可怕的全球安全风险。新的数据主义也逐步登上了历史舞台。《未来简史》一书中，数据主义把全人类看作单一的数据处理系统，而每个个人都是里面的一个芯片。人文主义认为的由体验发生在人们心中，并找出一切事物的意义，进而为宇宙赋予意义。数据主义则认为，体验不分享就没有价值，而且人类并不需要（甚至不可能）从自己心里找到意义。数据主义甚至创造了新的价值观——信息自由。由此推测，数据主义若实现了万物互联，将成功征服世界，人类就可能会从主宰世界的总设计师降级成芯片，再降成数据，最后在数据的洪流中溶解分散、灰飞烟灭。这是一个让人类消失的预测，听起来像当年“世界末日”一样危言耸听。用“知识的悖论”来分析，人类汲取了教训，避免了末日灾难，预测失灵。而当今的数据时代，互联网无时、无处不在，我们已深陷其中不能自拔。是摸清数据、网络的规律，把准脉搏，一步一步挣脱数据枷锁的桎梏？还是心悦诚服地拥抱并全心身融入已到来数据革命时代？这要看我们人类怎么去选择！

    未来无解，现在足惜。